Mi experiencia personal de las relaciones, a menudo conflictivas, entre el rol de teórico y el de artista
7 de Septiembre de 2010 | 6:31 pm a las 18:31 pm
· Clasificados en General, Gran trastorno.
La metafísica me parece la larga historia de los comentarios a la bipolaridad Realidad/Mundo introducida en el debate de las ideas por los filósofos griegos Parménides y Heráclito.
Parménides es el primer enunciador del principio de actualidad y conservación del Ser. Nada puede escapar, ni limitar, ni ser anterior o posterior al Ser. El Ser no es antes ni después, el Ser es ahora. El Ser no es esto o aquello sino lo común a la totalidad presente, incomparable e inamovible. La riqueza del Mundo, la amplia variedad de la cosas y de sus relaciones, no debe ocultarnos la extrema pobreza del Ser que es uno y el mismo.
Heráclito propone el enfoque contrario. La pobreza corresponde al Mundo, ese esquema con el que opera nuestra mente y que constituye nuestro precario nivel de acceso a la Realidad. El proceso de abstraer, operación característica del entendimiento, nos sume en el error. En realidad todo difiere de sí constantemente, de lo que resulta una riqueza infinita sobre la que la mente opera una falseadora labor reductiva. El Mundo es el dique que la mente opone a tal caudal de información.
A Parménides o a Heráclito, pueden adscribirse la mayoría de los filósofos. A uno o a otro. No hay síntesis posible a este gran trastorno bipolar, del que aún no se recupera Occidente.
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Josetxu escrito el 10 de Septiembre de 2010 | 12:52 pm a las 12:52 pm
Seguiré atento a tu blog.
Y ahora, encerrado en mi despacho, sepultado entre demandas, Autos, Providencias, Diligencias de Ordenación y demás parafernalia jurídica, me pregunto: ¿es esto real?.
Saludos.
Josetxu (papá de Bilgin y Jon, por si no me recuerdas)
No todo lo mundano es real así como la mayor parte de lo real aún no forma parte de nuestro mundo.
Por otra parte, me parece que la aspiración de la justicia, preventiva o ejecutiva, es evacuar del mundo lo injusto que no es idéntico a lo ilegal.
Saludos Josetxu.
gilberto escrito el 12 de Abril de 2011 | 10:02 pm a las 22:02 pm
“…La dicotómica ontología heredada del presocrático debate entre Heráclito y Parménides rige aún nuestros criterios epistemológicos a la hora de entender al hombre y su mundo. A un lado, el río que “fluye” sin que podamos bañarnos en él dos veces, se hace presente en la posmodernidad líquida de Zygmunt Bauman. Al otro lado, la sólida roca del ser que simplemente “es”, permanece entre nosotros en el positivismo y el monolítico realismo filosófico…
“…En medio de ambos se encuentra la experiencia histórica (holística e individual) de la simultaneidad del cambio y la permanencia, es decir la plasticidad. Algo fluye y algo queda. Permanencia y cambio se hacen presentes a través del co-condicionamiento entre símbolos y materialidad y a causa de la “dependencia en el rumbo” generada por los sistemas con memoria. Las cartas del juego de la historia social están marcadas pero por el propio hombre. En el juego de la historia social, la racionalidad individual se crea y recrea sobre la base de los juicios arbitrarios que el hombre pronuncia sobre sí, los otros, la trascendencia, el tiempo y el espacio…”
Juan Recce, Poder Plástico. El hombre simbólico materialista y la política internacional, IPN Editores, Buenos Aires, 2010, p. 23 ss.