12 Agosto 2010 a las 4:25 pm · clasificado en General por subsiste
16:15 h. 12 de agosto de 2010. Fantástico!!!
“La fantasía no es lo opuesto de la realidad; es lo que la realidad impide realizarse y, como resultado, es lo que define los límites de la realidad, constituyendo así su exterior constitutivo. La promesa crucial de la fantasía, donde y cuando existe, es retar los límites contingentes de lo que será y no será designado como realidad. La fantasía es lo que nos permite imaginarnos a nosotros mismos y a otros de manera diferente; es lo que establece lo posible excendiendo lo real; la fantasía apunta a otro lugar y, cuando lo incorpora, convierte en familiar ese otro lugar.” (Judith Butler)
Dónde estás? fantásticamente hablando digo… o decía hace un momento…
20:40 h. 28 de agosto de 2010. Intentando incorporar otros lugares y convertirlos en familiares. No lo consigo.
5 Julio 2010 a las 6:41 pm · clasificado en General por subsiste
18:24. 5 de julio de 2010. Preparando la crónica del fin de semana…trabajando en la calle
16:43. 6 de julio de 2010. SE SOLICITAN COLABORACIONES. Heterosexualidad, concepción y misiones en los libros de texto escolares.
Por favor si alguien conoce algún libro de texto escolar que trabaje con la representación del coito de otro modo (o incluso del sexo) por favor que nos haga llegar las imágenes a este correo
Arquitectura y sexualidad en «Playboy» durante la guerra fría
El archipiélago Playboy sirve de laboratorio para estudiar las mutaciones que van desde la guerra fría hasta un capitalismo caliente cuyos medios de producción son el sexo, las drogas y la información, y donde la arquitectura funciona como un escenario en el que se teatraliza la identidad masculina.
Preciado, Beatriz
13:49 h. 22 de julio 2010. Más de lo mismo…
LA LEY CONVERTIDA EN COSTUMBRES SOCIALES
13:51. 22 de julio 2010. Por costumbre…
interesan las autónomas que pasean libremente su sexualidad?? o tal vez esta frase sobra….
22:10. 27 de julio 2010. Estoy empezando a tener ganas de hacer una versión de GENITAL PANIC
“El sexo real de Valie Export es lo que estaba en juego en su acción Genital Panic, realizada en Munich en 1969. La artista se presentó en un cine pornográfico con una metralleta en la mano, vestida con una cazadora de cuero y con unos pantalones con una abertura triangular que dejaba al descubierto todo el pubis. Era una oferta implícita de su órgano genital real a ese público masculino de consumidores de erotismo ficticio en la oscuridad de una proyección cinematográfica. Así es como ella cuenta la acción y sus efectos:
Avancé lentamente sobre cada fila de butacas del cine, dando la cara a la gente. No me movía de un modo erótico. Avanzaba sobre cada hilera y el arma que llevaba apuntaba a las cabezas de los que quedaban en la fila de atrás. Tenía miedo y no tenía n idea de lo que la gente podía llegar a hacer. A medida que avanzaba, cada hilera de gente se levantaba en silencio(…)”
Extaído del libro Corpus Solus de Juan Antonio Ramírez
Esto lo digo porque hasta el hecho de “avanzar lentamente” por la calle implica escuchar ovaciones, insultos, comentarios de por qué llevas o no sujetador, que se relaman grupos de hombres, que se planten delante y te corten el paso, que estés hablando por teléfono y un desconocido te interrumpa venga a decirte lo guapa que estás que no lo puede evitar…etc etc etc… Esas agresiones constantes a mi cuerpo y a mi representación me están pareciendo demasiado cansadas, es el verano o qué?
Así que me compro una recortada y paseo tal vez en tetas, o con un mortero, o con una granada de mano, o algo así. Yo que soy anti bélica, utilizo el armamento como demostración de poder, sólo así tengo poder, vaya desfachatez, como sólo así EEUU tiene poder sobre Corea del Norte, amén, sólo así, desgraciadamente lanzan bombas y educación con la misma facilidad, amén, demostraciones fálicas de poder. Despleguemos el heroísmo y nuestros músculos como coacción. Grandes elogios de la masculinidad.
“No tenemos la intención de realizar acciones de provocación con ninguna nación en la región del Pacífico Oeste. Es sólo una demostración de que nuestras capacidades pueden operar conjuntamente entre nuestras dos naciones; en la alianza que tienen Estados Unidos y Corea del Sur”, señaló el comandante naval de Estados Unidos.
y Corea del Norte dice: “De ser necesario responderemos con un ataque nuclear”
Sperm Bomb (1966) de Nancy Spero. El mismo poder. Nada ha cambiado desde hace décadas (esperanzadme si alguien no está de acuerdo).
2 Junio 2010 a las 11:36 am · clasificado en General por subsiste
11.36 h. 2 de junio de 2010. Me sigue doliendo el juicio.
Me duele el juicio
El estado del no derecho…J.L. PANERO “ahora bien, en el tribunal o en las cárceles se puede interponer una súplica, apelar, no así en lo que Foucault llamará el estado del no derecho, del no ciudadano, del no-hombre o peor, medio hombre*: “no hay derecho”, como reza un adagio popular por cuanto no hay humanidad: no hay más que unos hombres reducidos al estado de bestias, en el confín de lo humano, en el límite de lo escrito…”
Darte las gracias Margarita Sáenz Herrero por tu activa labor como psiquiatra rompiendo con las imposiciones de la normalización en los patrones de conducta, sobre todo referentes al género, en el diagnóstico clínico.
Estaremos apoyándola con nuestro trabajo en el congreso de psiquiatría que se celebra este viernes, como parte de su conferencia sobre cuerpo y género.
18.39 h. 7 de junio de 2010. El juicio sin juicio. Primavera, para mí es el verano.
Alguien, con bastante desprecio, me dijo que no entendía nada de este blog. ¿Hay algo que entender?
Eso fue un juicio.
Escucho en la película Sans Soleil de Chris Marker la voz en off de una mujer que cuenta esta historia:
“Estos días, la prensa sólo habla de un hombre de Nagoya. La mujer que amaba murió el año pasado, y él se sumergió en el trabajo a la japonesa, como un loco. Al parecer, hizo un gran descubrimiento en electrónica. Y luego, en el mes de mayo, se suicidó. Hay quien dice que no pudo soportar oír la palabra ‘primavera’.” (Sans Soleil)
12:21 h. 17 de junio de 2010. Día del juicio final.
A veces pienso, cómo ahora, en este mismo instante, en esta espera, lo absurdo que es hacer política con piezas de arte que están bajo los mandatos de la industria artística. A la espera de poder abrir la boca, y no es que no lo haga diariamente, pero de esta otra manera no.
Estoy coja, muda, escéptica como cadáver en vida y a la espera del sin juicio.
cinco minutos después. mismo día. sigo esperando..
en un acto de apropiación de información de otros blogs, parece ser que ya hay protestas contra la ordenanza general de espacio público que el gobierno de Bilbao pretende aprobar en septiembre que prohibirá la presencia de putas en la calle y el sexo público.
18:03 h. 24 de junio de 2010. eN MI tumba: NO FOLLO CON ESOS TÍOS PORQUE NO ME DA LA GANA Y PORQUE NO LOS NECESITO. SI TUVIERA QUE FOLLAR CON LOS QUE TE FOLLAS TÚ NO LO HARÍA GRATIS JAMÁS.
Esto lleno de rabia para mi epitafio. Por si me muero de pena. Por si alguien pensó que quería hacer literatura. Por si me dicen algo más que me den ganas de reventar, por si los rituales de San Juan no sirven para nada, por si tu puta opción sexual y la mía son distintas, por si no entiendes que no necesito sentirme manoseada por un baboso sólo por sentirme querida, porque tengo un mal ojo y un mal gusto que te cagas, que cada vez que me enamoro me desgarro y hay que joderse con tanto feminismo que leo que me pase eso una y otra vez, y que encima se ríen de mi porque estoy lesbiana y porque las etiquetas me las meto igual por el culo y así practico la sodomía y porque mi padre me enseñó a cerrar las piernas, menos mal que sólo violaba a mi madre, estoy muy complaciente con mi familia y porque no soy más liberal por dejarme follar ni por invitar a nadie a casa y porque no soy una tía porque quiero ser un dandy y porque cada día soy de una manera dejadme ser ambigua hostia que es política, y lo digo llorando porque quien dijo que las mujeres no lloran o que las lesbianas no lloran YO lloro, porque sí y porque lo hago con plena conciencia y a mi tú no me digas lo que tengo que hacer porque lo dicen los programas de la tv y la cosmopolitan y porque no sé donde están las perras en esta ciudad y me gustaría… y porque no quiero que un tanque me pase por encima sólo para complacerte a ti que te preocupas por mi, porque me jode me jode me jode tener tanto miedo acumulado y que me ignores (estoy dividiendo el discurso en dos, no va para ti, va para alguien o dos que jamás se leerían esto porque no es escénico porque es violento porque es menos violento que maltratar a alguien, a ti que nunca quisiste bailar conmigo porque yo no era en hombre y en cambio me mirabas con deseo, a ti amor, a ti).
Prometo escribir mejor, pero me gusta intentarlo sin adornos. A cagar el arte.
Esto es danza (no habéis visto el movimiento que realizaba mientras improvisaba este texto que no vale para nada). Coreografía en madrid a 24 de junio de 2010.
ningún crítico estaba aquí para hacer una crónica o escribir un ensayo. una lástima porque era arte efímero.
16:04 h. 25 de junio 2010. orgullo crítico
tras leer tus palabras…nos acercamos este sábado??
11:43 h. 30 de junio 2010. Este sábado. El pasado domingo.
Allí estaré este sábado. En la transfrontera.
El pasado domingo fui a ver una exposición al Reina Sofía, el principio Potosí, una de las obras del recorrido en el nº 16 me hizo pensar sobre cómo construir un archivo de manera rizomática. Revisando alguno de los materiales, encontré éste pequeño texto:
“Mientras que en otros sectores estratégicos –y con mano de obra mayoritariamente masculina –como el naval o el metal, los planes se diseñaron incluyendo fondos de desempleo, esto no ocurrió en el textil, debido «a la composición de la fuerza de trabajo, mayoritariamente femenina, se mantiene la idea de que siempre es posible una vuelta a las tareas reproductoras del hogar por parte de las trabajadoras sin mayores problemas.” Pilar Díaz Sánchez: El trabajo de las mujeres en el textilmadrileño. Racionalización industrial y experiencias de género.
2 Mayo 2010 a las 2:11 pm · clasificado en General por subsiste
14.11. 2 de mayo de 2010. jornadas de reflexión.
………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………..
11:07 h. 5 de mayo de 2010. …sobre el miedo.
Reflexionando sobre el miedo
“El miedo o temor es una emoción caracterizada por un intenso sentimiento habitualmente desagradable, provocado por la percepción de un peligro, real o supuesto, presente, futuro o incluso pasado. Es una emoción primaria que se deriva de la aversión natural al riesgo o la amenaza, y se manifiesta tanto en los animales como en el ser humano.”
Psíquicamente somos ante todo un montón de miedo. Es lo más aproximado que se puede decir de los humanos patriarcales que confunden el deseo con la posesión y los celos, los sentimientos con la ley y la prohibición, y el amor con su alineamiento en el puesto de mando correspondiente. Miedo a carecer y miedo a reconocer la carencia en la que vivimos. Y lo más grave: la utilización que hace el sistema de este miedo.
Mientras reflexiono sobre como he adquirido todos mis miedos, paso al lado frívolo de ir organizándome el finde,
te apuntas?
12:38 h. 6 de mayo de 2010. …sobre el miedo y PIN PAN PUM
Ayer hablábamos precisamente de esto, con mi compañera de piso. El miedo que pasado unos años incapacita aunque sea tranferido desde el padre. Mi padre me pasó el miedo y el suyo le pasó el miedo también. ¿Quién les pasó el miedo a ellos?
Voy contigo a Documenta, aún no sé qué más…
Mira, ayer encontré esta foto que hice en la feria de León justo antes de llegar a Madrid, justo cuando empezábamos a trabajar. Nunca había visto una muñeca así en un lugar así, colgada y disponible. Nosotras no pasábamos del perrito piloto y la muñeca chochona.
Esa otra versión de feria me preocupa. Mi boca y y coño serán regalados a los padres de los niños. Somos objetos de consumo todos? Máquinas de desear consumo?
Ese día me subí a la noria a soñar.
PIN PAN PUM
19:08 h. 20 de mayo de 2010. Breves encabezados del 17 de mayo con atraso y sin ningún comentario por mi parte.
Esta semana he sido confidente de dos acosos donde la víctima fue víctima por el hecho de tener coño. Una de ellas me comentó que había optado por taparse más..
para tí
“Cuando empleamos más fuerza en resistir que en construir , es momento de cambiar a otro lugar” Ainhoa Resano
“Me he propuesto investigar la amenaza al patriarcado que suponemos aquellas que vamos disfrazadas de sus siervas: las putas que salen cada noche a desplumar a los hombres de bien, las golfas de barrio con las que los chulitos de turno no se atreven a pasarse ni un pelo, las bolleras que están dolorosamente buenas para los chicos que no tocarán, las niñas magrebiés qeu lucen hijab y plataformas, las travestis que lanzaron y lanzarán sus tacones a la policía, las mujeres que caminan solas de noche en minifalda, alerta pero decididas ano confinarse en la asfixiante seguridad del hogar. Aquellas que pervertimos fel género mujer desde sus entrañas. A partir de una rebelión feminista (más o menos consciente) y haciendo nuestro el disfraz de puta, la buscona , la zorra, la furcia, la perdida, la ligera de cascos… Aquellas que “vamos envueltas en una feminidad en la que no veemos y a la que no rendimos cuentas”, com escriió certeramente sobre las perras Mönica Cano.
Me he propuesto desenmascarar los prejuicios más machistas que se reflejan sobre las lentejuelas descosidas y el charol bastardo del disfraz de la puta porque esa piel es la que yo he elegido.
A pesar de que tengo entre las piernas algo que la autoridad médica diagnosticó coño, mi feminidad nunca fue normativa. “ Itziar Ziga
ya la tengo subtitulada, ¿te la paso? Fóllame – Virginie Despentes y Coralie Trinh Thi
Subsiste nace en octubre de 2007 como identidad artística. Está integrado por la psicóloga especializada en casos clínicos Silvia Zayas (becada por KREA en artes visuales en 2007) y la doctora en biología molecular Nuria Antón, ambas formadas a su vez en diferentes disciplinas artísticas. subsiste nace de una investigación genética y comportamental sobre las autolesiones en artistas y no artistas, planteando una serie de experimentos realidad-ficción que llevan a la creación de una serie de piezas artísticas llamadas cortes: cortes silenciados (no mostrados al público) y cortes no silenciados (mostrados al público).
